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杨公金刚钻本形法葬图诀

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莲渚野叟校刻

杨公一日执金刚钻谓门人曰：地理之术，龙要有正星，穴要有正形，砂要有正名，水要有正情。四者之外又有法葬之旨，所谓有常则有变，而法则所以制变者也。如高山葬窟，定形也，而有空窟之天狗；平地葬突，定形也，而有暴突之孤曜。葬之家破人亡，反归地理之不验，岂地理之不验，失法葬之旨者也。夫龙凶穴吉，无情而有情也，虽福不久；龙吉穴凶，有情而无情也，虽凶必福。而去凶招福之机，惟在于趋全避缺，裁成辅相之法则而已。故寻地之法，须先辨其穴星阴阳，如阴落之形必仰，阳落之形必覆之类。然后寻其降脊以捉气脉，就灰线草蛇之微茫而定穴所。然后看界穴金鱼之水，护穴凤凰之沙。有水无砂掬转，则散乱不聚，所谓“金鱼不凤凰，此水反为殃”也。又须看其出乳员净，如蟹眼之突，活动有情，两旁有微茫水环之，斯非暴，可葬。切忌无乳失陷为空窟，与蟹死眼凹陷同，为祸不浅，所谓“蟹眼当求法，死蟹路人亡”也。求法者，即开口、堆乳、窍肩、窍胁、窍颈、窍足之类。又须看其虾须明白。虾须者，则是穴前合襟人中水也。不明白则界合不清，不可用，所谓“虾须休错认，俗喜虾须长”也。又须辨其左右之砂，雌雄交度则气始聚，或阴交阳，阳交阴，结作方真。凤雄而凰雌，故曰“凰雌凤是雄，细辨用心详”也。左右之砂弯转护内，则内必明净。而有尾拖向外，所谓“牝者尾多乱，牡者尾徜徉。”牝牡指左右砂之雌雄言，多乱、徜徉，谓穴内不见而任其飘洋于外也。又须辨其龙之格之如灰包、如茶槽、如药碾、如筲箕水枧之类者，慎勿扦之。如法既得，又须辨其城门水口，四神八将，三阳六建，各各明显具备，有吉而无凶，则斯为十全之地。而寻地之法，亦无外于此矣！今举五星本形法葬图诀，以示汝辈，诚能力学之至，自能执此作地，永福无祸。若失此诀，而欲作地，譬如尘中寻粟，砂里拣金，几何而易得。吾之旨不祸于人，而能为人作福哉。

金星局形

本形

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金星来势倚立，两肩平齐，左右山宽，气隐堂长，只是虚钳。如此下穴，元辰去远，无金鱼水界，不可用。下后二、三代主公事，名“天罡伤穴”之形，并无发福。

法葬

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凡遇此等形穴，来龙真，正法于入首脉上尽处下穴，不必锄深，但轮新土，高如马蹄样，四尺下棺。如此堂气短，墓头一出，便有金鱼水界，此名“接气葬法”，下后大发。

本形

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金星来势平缓偃仰，两角平齐，口内斜侧，明堂窄狭。如此下穴，主绝。若后龙好，当以法葬之，吉。

法葬

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凡遇此等形穴，若龙好，不可舍之，用工掘开虎边弯环，一则右边不迫，二则龙虎回抱，三则元辰不直，自然有金鱼水之玄环穴。主大旺人丁财禄。

本形

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金星如此侧来，其势峙立，若只于两边求穴，而不拖缩，则接气不得，又犯堂长无护，穴前又迫，主星收水不得，如此则堂气不聚，下后败绝。

法葬

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凡遇此等形穴，侧倒，左右山宽，若龙来分明，不可舍。宜于口中下二尺或三尺，作起新堆，突出二、三尺，如法轮起结墓，方接得正气。又须打开左右两胁宽处，则堂水聚，元辰不直，左右自有金鱼水界穴，葬后大发。

本形

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金星偏生，有左无右，穴居正面，右山不抱，穴露水散。龙好，宜用法葬之。龙不好，不宜用工，名“金水不聚之穴”。

法葬

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凡遇此等形穴，当作金星脱金作用。须是用工作成右臂，使左右一般。龙不好者不取。龙好，则下后发福旺人。

本形

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此名“金星退败穴”，如此作穴，纵是龙真穴正，亦主当代退败离乡，连连公事。犯天罡故也。

法葬

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凡遇此等形穴，当如金星朝堂之穴法。须拔出堂中一、二尺，培起新土接脉高三尺，深二尺下之。又须前面作聚水池一口，则堂短水去不直，葬后旺人发福。

本形

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金星内开润，外关紧。龙好，亦为发福之地。但堂长水直，名“内败穴”，主冷退败家。龙好，当用法下之。

法葬

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凡遇此等形穴，当以“内聚法”下之。原金星穴形合下水，穴内直外勾，尽可扦葬。须拔出堂中，用工接来脉，作成金水泡穴，自然金鱼水界，取水不直，自成大地。

本形

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圆形金顶火脚，扦下一纪金星，牵动两角火星，主长、小房皆不吉。但龙好不可舍，合以法葬之。

法葬

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凡遇此等形穴，须于左右火角上，用工锄作水木之形，则金生水，水生木，自然相生。下后三位皆旺人，骤发福禄。

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